《甘珠爾》經(jīng)纏經(jīng)絳帶。

《甘珠爾》外護(hù)經(jīng)板。

《甘珠爾》上下內(nèi)護(hù)經(jīng)板內(nèi)面裝飾。本文圖片由作者提供

咸豐四年（1854）八月，管理慈寧宮花園的內(nèi)務(wù)府郎中慶瑞因病開缺，新上任的郎中德溥正在巡查慈寧宮花園的陳設(shè)。突然，他臉色蒼白，雙手顫抖。原來，慈寧宮花園供奉的藏文《甘珠爾》上鑲嵌的大量珠寶玉石失竊了。

近現(xiàn)代以來，這部典籍在烽火中再次蒙難，最終分藏海峽兩岸。文物的命運(yùn)始終與國運(yùn)緊密相連。隨著中華民族偉大復(fù)興的步伐鏗鏘邁進(jìn)，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)這部《甘珠爾》破鏡重圓的夙愿。國寶的物理重聚，是對民族精神血脈的賡續(xù)。

皇宮珍貴秘典的失竊

《甘珠爾》是清乾隆三十五年（1770）內(nèi)府制作的藏文大藏經(jīng)泥金寫本。這部藏文版《甘珠爾》可謂宮中“珍寶中的珍寶”，是乾隆皇帝為慶祝生母崇慶皇太后八旬圣壽而特地造辦的。它采用西藏傳統(tǒng)梵夾裝的裝幀樣式，但經(jīng)葉選用了中原傳統(tǒng)的磁青紙。這種紙以靛藍(lán)等植物染料在宣紙上浸染而成，紙張色澤呈青瓷般的釉色。

內(nèi)府又特地找來京城專門制作藏文佛經(jīng)的工匠，以羊腦油脂混合松煙等黑色顏料調(diào)制出涂料，在磁青紙上反復(fù)涂壓，做出光滑如鏡的漆面砑光羊腦墨框，并在墨框外用泥金繪制出卷草紋邊欄。僅造辦這種磁青羊腦箋，繪制泥金邊欄、番草花卉等描金圖案，就需用工料銀27703兩7錢，這還不算所需領(lǐng)用裁剪的庫存磁青紙37170頁，飛金（金箔）4901698張。

這套《甘珠爾》歷時3年才最終完成，共108函，首函有乾隆皇帝親作的序文，用藏、漢、蒙古、滿四種文字金字書寫，另外每函還配有藏、漢、蒙古、滿四體合璧的金書目錄。藏文經(jīng)文全部由泥金精心抄寫在平整光滑的磁青羊腦箋上，并配有實木胎雕朱漆填金外護(hù)經(jīng)板一對，護(hù)經(jīng)板上采用的是西藏常見的梵文“六字真言”裝飾圖案，背面是藏文轉(zhuǎn)寫的各種經(jīng)咒。

此外，每函佛經(jīng)還附有實木胎外貼磁青紙內(nèi)護(hù)經(jīng)板一對，上、下內(nèi)護(hù)經(jīng)板背面挖有凹槽，上面裝飾有五彩緙絲經(jīng)簾、金字打造的歡門、瓔珞與蓮瓣，鑲嵌有青金石、珊瑚、松石、東珠等各種珍寶，并繪制了各種彩繪尊像。最后，這些佛經(jīng)再用彩色的線織絳帶、黃緞經(jīng)袱、黃綢經(jīng)袱、黃棉夾袱層層包裹。

可以說，這部《甘珠爾》不僅造價高昂，工藝精湛，更是中華各民族智慧與技藝的薈萃。

咸豐四年，郎中德溥發(fā)現(xiàn)失竊的《甘珠爾》，雖然經(jīng)葉、經(jīng)板俱在，但內(nèi)護(hù)經(jīng)板上鑲嵌的金歡門龕、瓔珞與珠寶不翼而飛。大駭之下，德溥急命將所有《甘珠爾》開包查驗，發(fā)現(xiàn)這108函《甘珠爾》中，共有26函經(jīng)板鑲嵌物短缺，甚至還從某包經(jīng)函中起出小刀三把。經(jīng)核算，這部《甘珠爾》共丟失八成金600余兩，大小珍珠1000余顆，珊瑚、珍珠、松石、青金石1000多塊。

這件事在宮里引起不小的震動，慎行司與刑部先后對嫌疑最大的慈寧宮當(dāng)值的守衛(wèi)、雜役進(jìn)行了嚴(yán)刑審訊，卻未找到他們偷竊的切實證據(jù)。根據(jù)當(dāng)事人的口供，慈寧宮的管理存在漏洞，殿門從來只是上鎖，卻不加鎖封；各處鑰匙均系一式，外院太監(jiān)可隨時進(jìn)出。歷任司員查驗經(jīng)包時，均只查點包數(shù)，從不開包細(xì)查。自嘉慶二十五年（1820）收藏之后，30多年來就再未造冊登記過。

案件難以查出盜賊，最后只能將當(dāng)值的守衛(wèi)、雜役及涉事的大小官員分別予以處罰和索賠草草結(jié)案。后來，《甘珠爾》失竊的部分陸續(xù)得到修補(bǔ)，共花費了庫平銀6302余兩。

傷疤背后的重逢夙愿

時間輾轉(zhuǎn)來到1931年，九一八事變之后，華北告急。為保障文物的安全，故宮博物院籌備將部分文物南遷。1933年2月6日至5月15日，共5批南遷文物陸續(xù)運(yùn)出，乾隆版《甘珠爾》也隨第三批起運(yùn)。

這批文物先是運(yùn)送到上海存放，后于1936年12月遷往新建成不久的故宮博物院南京分院。1937年淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，情勢日趨危急，《甘珠爾》又隨南遷文物西遷，陸續(xù)遷往漢口、重慶、宜賓，并于1939年9月19日最終遷往四川樂山，存放在樂山辦事處的安谷庫房內(nèi)，直至1945年9月抗戰(zhàn)勝利。之后，故宮博物院奉命將這批文物陸續(xù)集中運(yùn)到重慶，于1947年6月全部東歸南京。

到解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役之后，國民黨軍敗局已定，南京國民政府謀劃逃往臺灣。在這一背景下，存在南京的故宮文物被挑選出精品運(yùn)往臺灣，其中就有乾隆《甘珠爾》12函。而留在南京的96函，則于1950年1月運(yùn)返北京。

1950年5月23日，故宮博物院一片喜氣洋洋。此時，故宮的員工正興高采烈地對北返的文物進(jìn)行整理核查?！鞍?！”一聲驚呼給喜悅氣氛蒙上一層陰影。在開“上”字第585號箱時，人們發(fā)現(xiàn)該箱《甘珠爾》捆經(jīng)絳帶被割斷，內(nèi)護(hù)經(jīng)板金歡門及鑲嵌珠子缺失。時任故宮博物院院長馬衡當(dāng)即下令嚴(yán)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，共有15函缺少金歡門與鑲嵌珠子。

根據(jù)故宮博物院圖書館當(dāng)時核查的結(jié)果，捆經(jīng)絳帶斷裂，經(jīng)板上金歡門與珠子的缺失，是1900年八國聯(lián)軍侵華時造成的。由于侵略者的劫掠，這部乾隆三十五年《甘珠爾》再次蒙難，共有18函捆經(jīng)絳帶斷裂，金歡門與鑲嵌的珠寶被洗劫一空。彼時，清政府自顧不暇，只能草草將被劫掠破壞的《甘珠爾》包裹起來，放歸原位，從而給這部經(jīng)書留下一道醒目的傷疤。

這部乾隆御制泥金《甘珠爾》，誕生于金甌堅固之際，融合了各民族智慧結(jié)晶?？箲?zhàn)烽火中南遷西徙的輾轉(zhuǎn)歷程，映照著仁人志士守護(hù)文脈的赤子丹心；如今分藏海峽兩岸的現(xiàn)狀，既昭示著兩岸同屬一脈的血脈親情，也恰是民族復(fù)興偉業(yè)中必須跨越的歷史峽灣。

（來源：《中國民族報》2025年11月21日第8版，作者李若愚所在單位：故宮博物院圖書館）